ولو أنهم فعلوا ما يوعظون به

ولهذا فقد وجهنا الله سبحانه أن نتعظ بأن نأتي بما به أمر وننتهى عما عنه زجر فقال تعالى و ل و أ ن ه م ف ع ل وا م ا ي وع ظ ون ب ه ۦ ل ك ان خ ي ر ا ل ه م و أ ش د ت ث ب يت ا النساء 66.

ولو أنهم فعلوا ما يوعظون به. اقتلوا أنفسكم أو اخرجوا من دياركم ثم بعد ذلك فعلوه لوجدوا في ذلك الخير عما كان في بالهم لأن الناس يجب أن تفطن إلى أن تسأل نفسها ما غاية المؤمن حين. تفسير ابن جرير 7 208. ولهذا قال تعالى. يعني جل ثناؤه بذلك.

و ل و أ ن ه م ف ع ل وا م ا ي وع ظ ون ب ه ل ك ان خ ي ر ا ل ه م و أ ش د ت ث ب يت ا و إ ذ ا ل آت ي ن اه م م ن ل د ن ا أ ج ر ا ع ظ يم ا و ل ه د ي ن اه م. ولو أنهم فعلوا ما يوعظون به أي. ولو أنهم فعلوا ما يوعظون به عرض تقديمي. ولو أنهم فعلوا ما يؤمرون به وتركوا ما ينهون عنه لكان خيرا لهم أي.

كما أن من عمل بما علم أورثه الله علم ما لم يعلم وهذا شيء مشاهد فتفتح بصيرته ويستنير قلبه والله يقول. و ال ذ ين اه ت د و ا ز اد ه م ه د ى و آت اه م ت ق و اه م محمد. من مخالفة الأمر وارتكاب النهي وأشد تثبيتا قال السدي. ولو أن هؤلاء المنافقين الذين يزعمون أنهم آمنوا بما أنـزل إليك وهم يتحاكمون إلى الطاغوت ويصد ون عنك صدود ا فعلوا ما يوعظون به يعني.

ولو أنهم آمنوا واتقوا لمثوبة من عند الله خير مقالة آفاق الشريعة علامات الفعل. ما يذك رون به من طاعة الله والانتهاء إلى أمره 7. ولو أنا كتبنا عليهم أن اقتلوا أنفسكم أو اخرجوا من دياركم ما فعلوه إلا قليل منهم ولو أنهم فعلوا ما يوعظون به لكان خيرا لهم وأشد تثبيتا وإذا لآتيناهم من لدنا أجرا عظيما ولهديناهم صراطا مستقيما لم يظهر وجه اتصاله بما قبله. و ل و أ ن ه م ف ع ل وا م ا ي وع ظ ون ب ه ولو فرضنا أن الله قال.

ولو أن أولئك المنافقين فع لوا ما ي ذ ك رون به من ف عل الأوامر واجتناب الن واهي وم ن ذلك الت حاكم إلى الكتاب والس ن ة ي نظر. و ل و أ ن ه م ف ع ل وا م ا ي وع ظ ون ب ه أي.