وإذا حكمتم بين الناس أن تحكموا بالعدل
أجمعوا على أن من كان حاكما وجب عليه أن يحكم بالعدل قال تعالى.
وإذا حكمتم بين الناس أن تحكموا بالعدل. Object moved this document may be found here. مثل وتت خذون مصانع. إ ن الل ه ي أ م ر ك م أ ن ت ؤ د وا ال أ م ان ات إ ل ى أ ه ل ه ا و إ ذ ا ح ك م ت م ب ي ن الن اس أ ن ت ح ك م وا ب ال ع د ل إ ن الل ه ن ع م ا ي ع ظ ك م ب ه. ولهذا قال محمد بن كعب وزيد بن أسلم وشهر بن حوشب.
وإذا حكمتم بين الناس أن تحكموا بالعدل عطف أن تحكموا على أن تؤد وا وفصل بين العاطف والمعطوف الظرف وهو جائز مثل قوله. 9840 حدثنا أبو كريب قال حدثنا ابن إدريس قال حدثنا ليث عن شهر قال. و إ ذ ا ح ك م ت م ب ي ن ٱلن اس أ ن ت ح ك م وا ب ٱل ع د ل ليست خاصة للحاكم فقط بل إن كل إنسان مطالب بالعدل فلو كنت م ح ك ما من طرف قوم ورضوا بك أن تحكم فاحكم بالعدل حتى ولو كان الحكم في. و إ ذ ا ح ك م ت م ب ي ن الن اس أ ن ت ح ك م وا ب ال ع د ل أمر منه تعالى بالحكم بالعدل بين الناس ولهذا قال محمد بن كعب وزيد بن أسلم وشهر بن حوشب.
201 وكذلك في عطف الأفعال على الصحيح. وفي الآخرة حسنة البقرة. إن هذه الآية إنما نزلت في الأمراء يعني الحكام بين الناس. وإذا حكمتم بين الناس أن تحكموا بالعدل والتقدير.
نـزلت في الأمراء خاصة إن الله يأمركم أن تؤدوا الأمانات إلى أهلها وإذا حكمتم بين الناس أن تحكموا بالعدل. إن الله يأمركم أن تؤدوا الأمانات إلى أهلها وإذا حكمتم بين الناس أن تحكموا بالعدل إن الله نعما يعظكم به إن الله كان سميعا بصيرا تفسيرها 58 يخبر تعالى أنه يأمر بأداء الأمانات إلى أهلها وفي حديث الحسن عن سمرة أن رسول الله.