دع المقادير تجري في أعنتها

فالعم من أنت.

دع المقادير تجري في أعنتها. دع المقادير تجرى فى اعنتها ولا. دع المقادير تجري في أعنتها ولا تبيتن الا خالي البال. دع المقادير تـجري في أعنتها للشاعر مسفر بن مهلهل الينبغي المقادير تـجري في أعنتها ولا تبيتن إلا خالي البال ما بين طرفة عين والتفاتتها يغير الله. ما بين طرفة عين والتفاتتها يغير الله من حال إلى حال.

من القائل دع المقادير تجري في أعنتها. ما بين طرفة عين والتفاتتها يغير الله من حال إلى حال. من الأبيات التي تتردد على ألسنة الناس ولا نعرف قائلها تمام ا هذان. دع المقادير تجري في أع ن تها ولا تبيتن إلا خالي البال ما بين غ مضة ع ين وانتباهتها يغي ر الله من حال إلى حال.

ولا تنامن الا خالى البال قائل هذة العبارة مجهول وهى من الادب العربي وقد ذكرت فى كتاب الف ليلة وليلة فى الليلة 303 على لسان ابومحمد الكسلان على النحو التالى. دع المقادير تجري في أعنتها. فكن مع الناس كالميزان معتدلا ولا تقولن ذا عمي وذا خالي. فكن مع الناس كالميزان معتدلا ولا تقولن ذا عمي وذا خالي.

ولا تنامن إلا خالي البال س ئل فبراير 9 2019 بواسطة لؤلؤة. دع المقادير تـجري في أعنتها ولا تبيتن إلا خالي البال. خير الكلام. عائض عبد الله القرني.

توضيح حول مقولة دع المقادير تجري في أعنتها هل في هذا الكلام مخالفة شرعية دع المقـادير تجـري فـي أعنتهـا ولا تبيتـن إلا خـالـي البــال ومن والاه أما بعد فهذا القول الوارد بالسؤال صحيح المعنى من جهة دلالته على الإيمان. ولا تبـيـتن إلا خالي البال لا تتألم إذا فاتك مأرب ولا تبك إذا استعصى عليك منال فالخير كل الخير فيما كتب لك رب أمر سر آخره. ما بين غمضة عين وانتباهتها يغير الله من حال الى حال.